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自序1

［当代中国文化问题］7

中国当代的第三次启蒙8

中国道德的底线22

中国当代文学的土壤分析39

做哲学翻译的几点体会45

［新批判在行动］63

变味的批判——与郭齐勇兄商榷64

大言炎炎却詹詹——答陈乔见博士88

儒家的自欺和自娱——再答邱文元先生110

形而上学的围城——答谢崛博士124

伯林自由观批判145

不成功的辩护——对周枫《为柏林自由观辩护》的回应171

［文学与美学的建构］197

文学的现象学本体论198

现代主义文学中的审美活动212

文学中的思想性227

文学批评与思想性238

新实践美学的审美超越——答章辉先生245

关于新实践美学原理的再思考——再答章辉先生260

［中西文化的反思］273

汉语基督教文化研究的解释学意义274

关于城市雕塑的文化反思278

存在主义，还是庄禅境界？286

写什么及如何写289

邹元江《中西戏剧美学中的陌生化问题研究》序294

思想传记：一种可贵的尝试——王攸欣《朱光潜传》读后306

［文学批评的深化］317

王朔与中国文化的底线318

读《干干》337

何立伟小说中的意境340

心中的房客——评《801室房客》344

莫言获诺奖有感350

《旋转与升腾》跋353

武侠小说与常识361

［读书与生活］369

我的旅游生涯370

在大学中成长381

《人生的意义》序387

人的坚强与软弱394

德里达：从语言学转向到文字学转向398

叔本华的人格404

在话语的背后407

站在两个时代的交接处——读王炯华著《朱九思评传》有感410