图书介绍

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葛荣晋文集 第10卷
  • 葛荣晋著 著
  • 出版社: 北京:社会科学文献出版社
  • ISBN:7509757703
  • 出版时间:2014
  • 标注页数:386页
  • 文件大小:65MB
  • 文件页数:398页
  • 主题词:哲学-中国-文集

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图书目录

儒道智慧的当代价值3

引论3

第一编 儒道智慧与理想人格8

一 综论儒道理想人格论8

(一)理想人格要素8

(二)儒家理想人格的特征13

(三)道家理想人格的特质18

(四)三点结论22

二 儒家理想人格结构论25

(一)理想人格要素论25

(二)理想人格模式论31

(三)理想人格修养论33

三 儒家智慧与塑造现代儒商43

(一)“内圣外王之道”与塑造现代儒商43

(二)“义以为上”与儒商的价值取向48

(三)诚信原则与儒商的形象54

四 道家理想人格论及其现代价值58

(一)游世型的理想人格58

(二)以“真”为基础的理想境界65

(三)“坐忘”的修养之道70

第二编 儒道智慧与人生智慧76

一 儒家的命论及其现代意义76

(一)道德之命重于功利之命76

(二)群体命运高于个体命运82

(三)“以人造命”87

(四)清除儒家命定论思想的历史流毒92

二 “孝”的二重性及其社会价值96

(一)“孝”在现代社会中的负面效应97

(二)“孝”在现代社会中的正面价值102

(三)时代呼唤新的孝道109

三 孔子论忠信及其现实意义113

(一)“主忠信”113

(二)论“忠”115

(三)论“信”119

(四)论守信123

(五)论轻信126

四 对现代社会失信的理性思考128

(一)现代社会失信面面观128

(二)社会失信原因分析129

(三)努力打造“诚信社会”131

五 诚信修养,从我做起134

(一)自我修养134

(二)学业135

(三)交际136

(四)工作137

(五)营商138

(六)从政139

六 中西诚信两面观140

(一)西方哲贤论诚信140

(二)名人生活格言141

(三)名人小故事142

(四)解读西方寓言143

(五)比较中西诚信之道144

七 道家“我独异于人”的人生价值观145

第三编 儒道智慧与科学管理149

一 儒家“为政以德”的人文精神149

(一)“为政以德”与“形象管理”150

(二)“正己正人”与“自我管理”156

(三)“德主刑辅”与“爱的管理”159

二 儒商及其管理特质165

(一)“以人为贵”与儒商的经营理念165

(二)“以和为贵”与儒商的管理艺术170

(三)“正己正人”与儒商的管理模式176

(四)“德主刑辅”与儒商的管理手段178

三 “无为而治”与企业管理科学181

(一)时代呼唤“无为而治”管理思想182

(二)“不为而有为”与“抽身谋大计”184

(三)“顺其自然”与“自动化管理”188

(四)“无为”品格与“象征性管理”191

四 “有无相生”与企业管理艺术193

(一)否定思维与创新精神193

(二)“行使管理权于无形之中”197

(三)有形市场与无形市场198

(四)“虚实相资”与填补、组合市场200

第四编 道学智慧与现代科学206

一 道家文化与现代科学发展206

(一)“道”的智慧和当代物理学206

(二)“有生于无”和现代宇宙学212

(三)“崇尚自然”和“有机建筑”理论216

(四)“崇尚自然”和“绿色食物”221

二 老子与自然农法225

(一)自然农法是对科学农法的否定225

(二)自然农法的基本内容228

(三)自然农法和道家哲学234

三 道家思想和现代医学模式239

(一)道家思想与医学模式的转变239

(二)“形神双修”与心理疗法241

(三)“道法自然”与自然疗法246

(四)辩证思维方法与现代医学模式252

四 道家的气学与气功253

(一)气本论思想254

(二)人体生命观258

(三)气功养生学263

第五编 儒道智慧与生态环保274

一 中国人关于天人关系的理性思考274

(一)自然生态失衡五宗罪274

(二)“天人合一”生态模式278

(三)“天人相胜”的生态模式285

(四)中国人天人观的现代意义287

二 儒家“天人合一”观念与现代生态伦理学300

(一)“天人合德”和动植物的保护301

(二)韩愈“天之说”蕴含的生态环境思想308

(三)“天地万物一体”说蕴含的生态伦理思想314

三 道家的生态智慧与环境保护321

(一)“道法自然”321

(二)“以天合天”326

(三)“无以人灭天”332

(四)“复归于朴”338

第六编 神道·实学·中庸的现代价值343

一 “神道设教”的现代解读343

(一)“神道设教”的哲学本义343

(二)“神道设教”是一种工具性的阶级思维347

(三)“神道设教”的社会功能352

二 中国实学及其现代转换361

(一)中国实学的基本内涵362

(二)中国实学的现代转换367

三 中庸之道及其现代价值374

结束语380

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