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代序1

引子1

第一章 郭沫若与日本一高特设预科详考15

叙说15

第一节 赴日留学的契机--“海棠香国”的乡村少年走出夔门16

第二节 梦想的第一步--从日语补习学校到官费留学生19

第三节 学医的缘由--日本名门第一高等学校特设预科23

第四节 郭沫若与留日中国学生的第一次集体归国学潮26

第二章 郭沫若与日本冈山六高详考34

叙说34

第一节 关于郭沫若在冈山的住居36

第二节 关于郭沫若在六高的留学活动39

第三节 与王阳明的邂逅及其影响42

第四节 郭沫若与留日中国学生的第二次集体归国学潮47

第三章 郭沫若与日本九州帝国大学53

叙说53

第一节 郭沫若进入九州帝国大学医科大学的始末56

1 大学通则、医学部内部规定的修改及新学年的重大调整59

2 有关在校期间必修课程的调查62

第二节 在校期间的学习及考试情况68

第三节 九州帝国大学医学部毕业72

第四节 其他74

1 在校期间医学部学生的制服制帽74

2 郭沫若与学友会杂志《学士锅》的封面题字75

第五节 在校期间医学部各门讲座任课教官及部分思师简介77

1 郭沫若在校期间各讲座的担任教官名单77

2 有关郭沫若在校期间的任课教官的资料79

第六节 大正年间九州帝国大学医学部在校的中国留学生83

第四章 郭沫若九州帝大医学部留学时期的交友关系90

第一节 郭沫若与“九州考古之父”中山平次郎博士90

第二节 郭沫若与内科妙手小野寺直助博士95

第三节 郭沫若与天才生物学家石原诚博士102

第四节 郭沫若与好友陶晶孙104

1 《湘累之歌六曲》--《创造》第二期封面横排的契机107

2 郭沫若与陶晶孙的成名作《木犀》108

3 一本神秘的文艺杂志《Green》110

第五节 郭沫若与九州帝大医学部同窗钱潮113

第六节 郭沫若与“夏社”的同人116

第五章 关于郭沫若在福冈留学生活的详细考察124

叙说124

第一节 对郭沫若抵达福冈准确日期的质疑126

第二节 当铺仓库二楼开始的大学生活与博多结下不解之缘127

第三节 从未经历过的贫困挫伤了中华学子的自尊心130

第四节 天才诗人与博多湾自然风物的邂逅131

第五节 踯躅于诗歌的世界和现实之间134

第六节 明治繁荣时期的象征--抱洋阁和郭沫若136

第七节 文学路上屡受挫，断念重返博多湾139

第八节 命运的捉弄--第五次被迫迁居144

第九节 称名寺神秘的毗庐沙那巨佛铜像144

第十节 郭沫若与佐贺北山中僻静的汤原温泉147

结语153

第二部 (作品、思想论考篇)159

第六章 郭沫若的早期文学论考159

叙说159

第二节 自我意识的觉醒--现代人意识的萌芽161

第一节 爱国主义思想所支配的文学创作161

第三节 关于郭沫若六高时期所作的口语新诗的考察170

第四节 日本旧制高中时代的郭沫若与外国文学175

1 朗费罗的《箭与歌》的启迪175

2 与诺贝尔文学奖得主泰戈尔的邂逅177

3 泰戈尔思想的潜移默化179

4 泰戈尔的泛神主义宇宙观180

5 泰戈尔文学观的影响181

结语184

第七章 郭沫若与《女神》187

叙说187

第一节 《女神》创作手法上的重新分类188

第二节 《女神》与时代精神的衔接点191

1 问题的提出191

2 何为五四的时代精神？192

第三节 新诗坛的动向与《女神》的定位194

1 口语新诗始祖《尝试集》195

2 启蒙主义者鲁迅新诗“载道”的尝试197

3 纯粹派诗人们的视野199

4 新诗群中的写实风格206

5 《女神》在中国现代诗歌发展史上的地位208

第四节 五四时代的主题--黑暗与光明的冲突--诅咒黑暗歌赞光明的《女神》212

第五节 唱给“自我”的赞歌，对博大的崇尚220

第六节 爱国主义精神--《女神》中奔腾的血液227

第七节 《女神》和她诞生的摇篮--博多湾242

第八节 考察《女神》的新视角--同时期新旧体佚诗及《三叶集》246

第九节 郭沫若的泛神论思想的独特性256

结语260

叙说266

第八章 郭沫若早期小说论考266

第一节 实验小说之一--猎奇素材的传奇小说269

第二节 实验小说之二--郭沫若式“自叙小说”的原型275

第三节 实验小说之三--郭沫若的自叙性告白小说280

第四节 实验小说之四--虚构的空间--梦幻291

结语293

第九章 五四退潮时期的苦闷与思索--《星空》论考312

叙说312

第一节 围绕《星空》的版本考察及问题所在313

第二节 《星空》的创作过程与创作背景316

第三节 “我头上的星空和心中的道德律”的奥义--《星空》创作时期郭沫若的高蹈和动摇320

第四节 郭沫若的《孤竹君之二子》与鲁迅的《采薇》--兼论“非战主义”及“无治主义”等等误读333

第五节 阶级意识的觉醒--思想转换的前兆341

结语348

叙说351

第十章 五四时期郭沫若的传统文化观论考351

第一节 少年郭沫若的传统儒学思想修养353

第二节 郭沫若所思考的“中国传统文化的真髓”的内涵357

第三节 对老子和孔子的取舍362

第四节 郭沫若所确认的孔子人生哲学的真髓366

1 郭沫若对孔子人格的评估366

2 郭沫若所信奉的泛神主义是“循环论”还是“进化论？”367

3 中国传统文化精神的虚像与实像370

4 孔子的“大同”社会与郭沫若的文化重构方案375

结语377

附录1 在日郭沫若研究文献详细目录382

附录2 郭沫若在日留学时代文学作品一览(1914～1924)413

后记428