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导言：作为秩序的空间1

第一章 20世纪初绘画空间的变异及其意义1

第一节 透视法：理性主宰下的“真实空间”2

1透视构图法2

2理性使透视空间显得真实5

第二节 从追求视觉真实到颠覆视觉空间9

1 照相机与印象派绘画9

2透视空间的颠覆12

第三节 摒弃透视空间的原因及意义17

1科学的解释：视觉的错觉17

2哲学的解释：理性的虚构21

3绘画空间发生异变的意义22

4结语26

第二章 心理学路径与20世纪初的空间哲学29

第一节 传统哲学中的时空观30

1 古代时空观30

2近代时空观32

3现代时空观33

第二节 柏格森的二元论陷阱：“身体—空间”“心灵—时间”34

1 空间是“表层的”真实，时间是“深层的”真实35

2记忆是人超越空间性、获得时间性和自由37

人格的媒介37

第三节 贝克莱的悖论：视觉与空间40

1洛克以及英国经验论对空间知觉的探讨40

2《视觉新论》：视觉不能感知空间深度43

3贝克莱视觉理论的是与非46

第四节 梅洛-庞蒂：“身体—主体”与知觉世界47

1梅洛-庞蒂对贝克莱视觉理论的纠正47

2梅洛-庞蒂的身体论：“身体—主体”50

3梅洛-庞蒂的空间论：三种空间52

第五节 知觉空间及心理学路径的域限55

1再评贝克莱55

2现代心理学中身体的内涵变化57

3梅洛-庞蒂构想的“人类学空间”及其局限58

第三章 20世纪初人类学从地理空间转向文化空间64

第一节 从地理环境论转向文化因素论66

1 地理环境决定论66

2转向文化论70

第二节 卡西尔论神话空间的特征72

1 前哲学时代的人地同构观念72

2神话空间的特征76

第三节 卡西尔神话空间的理论缺陷84

1 卡西尔空间哲学的形而上学痕迹84

2现代人类学对原始空间观念的认识89

第四章 人的本质与空间的构造95

第一节 进化论的意义及其遗留的课题96

1 达尔文进化论未能解决的问题96

2社会是否超越了自然法则？97

3思维能否成为自由的前提？100

第二节 意识、行为、智能101

1 内省心理学101

2行为主义102

3皮亚杰：智能的本质104

第三节 人类行为的特征及其意义105

1“人类—动物”二分法与现代生物分类法相矛盾105

2直立姿势对分娩的影响107

3对直立姿势的适应使人类成为“早产儿”109

4人类特有的“社会子宫”112

5天生的，天然的，后天的114

6人类认知行为的特点118

7 人类认知行为的特殊意义122

8人类行为的分类124

第四节 空间的构造127

1几种空间分类127

2生物空间，社会空间，文化空间130

a.社会空间的变化与人类行为的改变131

b.社会空间的资本主义化132

c.全球化与社会空间的进一步退化134

d.文化空间影响社会空间135

3象征空间，抽象空间136

a.象征空间的两个特征136

b.抽象空间的四次转型138

第五章 后现代空间论与全球化空间146

第一节 空间与时间：简单化的二元对立模式148

1 一种流行的观点：现代主义=时间性，后现代主义=空间性148

2建筑美学：现代主义=空间149

3空间意识的复苏贯穿整个20世纪152

4 20世纪空间思想发展的三个阶段154

第二节 空间与场所：现代主义空间的基本特征156

1 后现代主义反对的是中立的空间，还是激进的空间？156

2勒·柯布西耶与海德格尔：空间主义与场所主义的对垒157

3形式的空间，实质的空间161

第三节 空间与超空间：后现代空间的困惑164

1社会空间批判的先驱者——福柯、列斐伏尔164

2超真实时代的先觉者——麦克卢汉、鲍德里亚166

3杰姆逊：后现代的空间迷向168

第四节 空间与地理：从地理学空间走向全球化空间171

1 苏贾与戴维·哈维：两种地理空间批判理论172

2空间不仅意味着地理175

3柯司特：全球化时代的“流动空间”176

4结语178

参考书目185