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主客体相互作用是认识的源泉1

一、认识有以实践为主的两个源泉1

二、认识两源泉来自主客体双向作用3

论认识论中的主体观7

一、主体在认识中居于主导地位7

二、主体观在认识论中的巨大作用10

三、坚持马克思主义的认识主体观16

认识能动性浅议18

一、认识能动性的形成发展18

二、认识能动性的表现形式21

三、认识能动性的巨大作用25

精神在一定条件下的决定作用必须肯定29

做出无愧于时代的理论贡献34

关于艺术形式本体性作用之辨析——与徐碧辉先生商榷36

一、结构对要素的决定性不能论证形式对内容的本体性36

二、艺术创作不能归功于艺术普遍形式法则的建构性39

三、艺术观赏中的多义生成不能归结为对象形式的不确定性42

四、艺术形式反转过来的决定作用不能误读为本体性作用44

哲学对自然科学研究的指导作用49

一、哲学的一项基本功能49

二、自然科学发展的必然要求51

三、马克思主义哲学是指导现代自然科学研究的锐利武器54

历史地看待民族传统文化58

一、传统文化的历史正当性58

二、传统文化的历史流动性59

三、传统文化的现实价值性61

《论语》部分记述别解——以《论语译注》为参照63

杰出的唯物主义哲学家——桓谭传略78

一、博学多通 宦海沉浮78

二、反对谶纬 矢志不移81

三、倡神依形存 斥灵魂不死83

四、举纲张目 政合于时86

五、不徒虚名 有益于世87

略论消除封建主义影响90

一、革命的教训和封建主义的阴魂90

二、林彪“四人帮”用封建主义扭曲马克思主义92

三、根除封建主义影响，促进四化建设95

现代西方哲学流派述评99

一、现代西方哲学的形成演化99

二、现代西方哲学的基本特征105

三、研究现代西方哲学的目的与方法108

尼采的哲学与人生111

一、“重新评价一切”：对传统文化的叛逆111

二、忧郁多愁孤独：没有爱的一生115

三、摆脱人生苦难：需要“权力意志”116

四、关于“超人”的呼唤118

五、几点结语119

价值论及马克思主义价值论121

一、价值论及中国马克思主义价值论的形成121

二、马克思主义以现实人为本的价值立场128

三、马克思主义视域中的价值论问题解析134

四、普世价值与价值的普遍特殊149

关于马克思生存论的几个问题153

一、马克思有自己的生存论153

二、马克思的社会实践生存论156

三、马克思哲学不能归结为生存论158

四、马克思生存论异质于海德格尔生存论162

海德格尔生存论批判166

一、存在并非优先于存在者166

二、存在的显示不能归结为此在的生存169

三、人的在世并非人单纯的“能在”建构173

四、把马克思与海德格尔混为一谈是错误的176

怎样看待民主社会主义179

一、民主社会主义的理论归属179

二、民主社会主义的实践模式184

三、民主社会主义的总体评价189

四、正确对待民主社会主义193

“新启蒙”论的虚妄和实质196

一、是启发理智，还是宣扬蒙昧197

二、是对个体发展的终极关怀，还是设置陷阱200

三、爱国主义传统是中华民族的灵魂，还是封建主义的劣根204

四、是推动历史前进，还是拉历史的倒车206

论爱国主义与社会主义的本质一致性210

一、爱国主义与社会主义结合的历史必然210

二、爱国主义与社会主义统一的现实基础213

三、坚持爱国主义与社会主义统一的巨大意义216

论共产主义道德建设的必然性221

一、共产主义道德建设的群众基础221

二、共产主义道德建设的制度保障223

三、共产主义道德建设的决定力量224

论集体主义的历史内涵与现实基础227

警惕泛文化主义的影响234

一、泛文化主义的唯心主义本质234

二、泛文化主义失足于唯心主义的原因236

三、泛文化主义在当代中国的影响238

坚持实事求是 反对现代教条主义——学习列宁对待马克思主义的科学态度246

一、敢于承认并纠正革命导师的理论失误246

二、赋予马克思主义基本原理以新的形式247

三、用与时俱进的新原理取代“昨天的理论”248

四、从实际生活中求得指令来发展理论249

《共产党宣言》学习体会之一——西方发达国家资本形态与阶级结构的变化251

一、资本形态的复杂化252

二、阶级结构的新变化252

三、阶级矛盾的趋缓化254

四、马克思“资本主义社会阶级论”的坚持和创新255

《共产党宣言》学习体会之二——资本主义的自我调节与局部自我否定257

一、用辩证论看待资本主义的自我调节257

二、当代资本主义社会中的社会主义因素259

三、社会主义在全世界代替资本主义要经历一个历史时代263

学习马克思主义哲学的目的和方法265

一、学习马克思主义哲学的目的265

二、学习马克思主义哲学的方法268

大胆探索与严密论证——关于“学脉渊承”讨论的一点认识272

一、应区分“学脉渊承”的广义和狭义272

二、马克思主义“学脉渊承”可以在广义上理解274

三、马克思主义哲学中国“学脉渊承”必须有严密论证277

经济全球化与树立全球意识280

一、经济全球化是历史发展的必然趋势280

二、清康乾以来中国的历史教训282

三、树立全球意识和扩大对外开放284

珍惜青春289

守望大学精神293

读书对文化发展的重大推动作用295

一、书本是人类文明积累和发展的重要手段295

二、读书是获得间接经验的主要来源298

三、读书风气的形成是民族文化勃兴的先导302

四、培养全社会的读书风气304

青年教师如何站稳大学讲台306

一、学生评价是检测教学效果的主要依据306

二、态度认真是提高授课水平的首要前提309

三、优质讲稿是保障授课质量的坚实基础311

四、艺术施教是实现授课目的的必要手段315

如何当好一名大学思想政治课教师319

一、要搞好思政课教学须满怀感情319

二、充分认识思政课育人的重大价值321

三、充分肯定当代大学生可以造就323

四、关键是提高思政教师的素养324

关于世界观、人生观、价值观教育的几个问题329

一、“三观”教育是一个相互联系的整体329

二、“三观”教育有赖于先进文化的建设331

三、思想政治课是对学生进行“三观”教育的主渠道333

如何组织哲学教学中的课堂讨论337

一、不可缺少的一个教学环节337

二、课堂讨论要精心设计338

三、发挥教师在课堂讨论中的引导作用339

附录一：从教心得341

附录二：历历往事寸草心343

附录三：教授的风采350

附录四：青年学子的良师慈父352

附录五：把学生放在心上——记安师大博士生导师陶富源教授357

附录六：陶富源教授：“我期待给你们上课”360